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  • 从印顺的人间佛教探讨新雨社与现代禅的宗教发展

    成立修行小团体开始成长，他开班主要是传授原始佛法，并以四念处为修行的基础方法…。在今年(1991)的二月二十四日“新雨”的会员大会，正式通过了的组识章程，而且也选举张慈田先生为我们的第一任的会长…。[...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334244485.html

  • 台湾禅修型“新兴佛教”初探

    教授师，在汉口街设立大觉佛堂正式开班授徒，称“代师收徒”，同为“善”字辈弟子。民国七十七年由缘道祖师正式成立佛乘宗，彭金泉于七十八年十二月十五日受命为第三代传人 ( 注 9)，始招收第四代“法”字辈...

    郑　志　明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422545789.html

  • 从台湾万佛会谈佛教的社会参与

    最近推出了释宗圣近三十年钻研而成的“念力瑜伽”修行法门，或称为“超意识”修行法，将此法分成几个不同的修行层次来开班授徒。另外还公开了“简易修持密法”，共有十八个法要，即前世之旅、古老的回忆、冤亲解结、...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501146578.html

  • 证得初果的次第和方向

    阿罗汉、阿那含或须陀洹，并以圣弟子自居而热衷於讲经说法、开班授课或建立社区学园。然而大略溜览一下他们的言论、行为和教导，实在还有很大的差距。有些人甚至连真实的佛、法、僧三宝都还不认识，也不知道戒相和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16383060721.html

  • 中国佛教近代史下册

    帅府开班讲经，　国父特令制止此事：‘决不可行。君欲讲经在教会或在任何处所，政府乃全国人民一切宗教信徒，乃至不信教者共同之政府，不能为一宗教所私有也。’徐君不明此义，疾声厉色向　国父曰：‘先生非基督徒耶...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22042565215.html

  • 宗教之间理当相互宽容

    的头脑与宗教宽容精神。据《戴季陶文存》载：“民国元年，国父于大元帅任所，有徐季龙君，因受基督教洗礼，特别热心宣传，遂在帅府开班讲经，国父特令制止此事：‘决不可行。君欲讲经在教会或在任何处所，政府乃全国...

    陆沉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07091780754.html

  • 敬述先师李元松先生的“现代禅”思想

    理性化质素最多，且最为精致的，应属前述“人间佛教”的一系。而且当时适逢印顺法师的《妙云集》在台湾学佛知识青年圈中刮起旋风的年代，许多在城市中新成立的佛教团体，纷纷开班向社会青年推广《妙云集》的阅读。李先生...

    金柯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545088591.html
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